网上在线棋牌 棋牌热点 春节快到了,你的家乡有哪些风俗习惯?

春节快到了,你的家乡有哪些风俗习惯?

春节快到,你的家乡有哪些风俗习惯?三十晚上团年,初一不倒渣渣,如果倒拉圾就把财运倒走,初一不走人户,走人户就不吉利,就是说把人家的财运带走。

各村各乡,都要组织,文艺宣传队,传统节目里就有打花杆,舞龙,舞狮,耍高脚灯,耍马灯,划龙船,打腰鼓,唱歌跳舞。

大年初二开始拜年,根据各自喜欢,买各种各样去拜年,大年初三以后就可以上坟山,准备些香辣钱纸,莱,酒,肉,水果去,也是给故人拜年。

15闹元肖,吃团圆,进寺庙烧香拜佛,16偷青,偷蔬菜,不能偷多,一般偷几片莱叶,15没有16大,过大年,我家乡就有这些风俗习惯。

春节快到了,我们威海的风俗

习惯可多了:

年前家家都要大扫除,叫“扫灰”

(扫秽);

扫完卫生贴对联和窗花,称喜庆,

有年味;

年三十的米饭、大菜、鱼要多做,

为“隔年饭”,年年有余;

大年初一和初三早上的饺里要包

钱和枣,小的给长辈拜年,长辈

要发“压岁钱”,出门遇见人互问“过年好”等等。

谢邀:到目前为至我己过了五十七次春节,和父母过了二十四次春节,和老公过了三十三次春节,总结这五十七次过春节风俗,前二十四次有父母罩着无忧无虑,幸福无比,后面三十三次前五年由婆母罩着,炸油馒,煮肉,做菜都由婆母张罗,自己只需给婆母打打下手而己,但后面二十八次过春节,我便成了编导者,每年腊月二十三,学着婆婆的样饹十三个饼子摆在灶台上,在摆上糖瓜,红栆,核桃,水果,沏上一杯冰糖桂圆茶,敬在灶台上,在烧一柱青烟燎绕的香,点一盏忽明忽暗灯,灶台墙上贴着灶爷,灶奶,还有一张灶爷,灶奶上天骑的马,等香烧的差不多,灯油所剩无几时,我便双膝跪地求灶奶,灶爷上天带句好言,让我家明天更好,更富有,然后烧了灶马好让灶爷,灶奶上天上报告人间饥苦,二十四扫房,二六,二七,炸油饼,蒸馒头,包包子,二九,煮肉,炸九子,炸鱼肉,三十早上去祭祖,三十下午四五点,开始全家吃团圆饭,守岁,过了午夜十二点全家去寺庙拜菩萨,烧香求菩萨保佑,回家大家睡了,我包初一早上的羊肉韮黄,青菜,罗卜大肉饺子,包完朴回觉,又要给大家煮饺子,吃完儿子先去给舅舅舅妈家拜年,然后在和媳妇,孙子去丈人家拜年,一直到正月初八,社火上演,成天耳朵果,冬冬卡卡,响个不停,有舞龙的,有舞狮子的,踩高跷跷板的,还有船姑娘,都是男人伴的,热闹非凡,大姑娘,小伙子,老头,老太太,小媳妇抱着孩子,跟在社火队后面追着看,大家时儿大笑,时而惊讶,那认真劲…二零二零年是我第五十八次过春节了,当然也和往年一样张罗一桌好菜,让老公,儿子,媳妇,孙子享用,习俗年年重夏,年年如此,只是生活越来越好,日子越过越火,当年的风俗也精简减了许多。

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春节除了吃喝玩乐之外,祭祖,娱神是最隆重最热烈最重视的活动。此外,还要走亲串友,请客送礼。给孩子们发红包压岁钱。娶媳妇聘姑娘,这叫又娶媳妇又过年。赶庙会,看电影,舞龙舞狮,踩高跷,锣鼓喧天唱大戏,姑娘小伙往外跑。打灯玩,二踢脚,铁花飞溅,不穿袄,家家迎神富贵到,糖果红包抢了跑。

夷陵民间称过春节为过年。过年,是农家人心目中隆重神圣的节日。农民常说:“一年的苦与甜,都为过年这一天。”一到腊月,就杀猪、宰羊、熏腊肉、炕豆腐、打年糕、做鱼丸等。在外读书、上班的人,千方百计要回家,与家人团聚。

上坟

过了腊月二十,人们便开始给已去世的亲人送“钱”辞年了。有的老子带领儿子,有的爷爷带领孙子,拿着香亮纸烛去上坟。若是新坟,还要带上酒菜供果之类。到了坟前下跪,虔诚地敬香、烧纸。长者会说:“要过年了,给您们送点钱过年。”同时,长者会对后人讲,这位死者出生于什么地方,他一生做了些什么事,有些什么样的优秀品质和美德,年祭和插青都不要忘了。80年代以后,公墓上坟的习俗有所改变,多为过年的那一天下午或晚上,长辈带着晚辈,到亡人坟前烧纸、烧香、放鞭、磕头,是3年内的新坟,还要送亮(灯)。

办年货

新中国成立以前,夷陵区大多数人很穷,过年比较简单。一般农家只要煮锅大米饭、烘个猪脑壳就是个快活年了。若有两斤白酒、斤把杂糖、两副门神更是不错了。

新中国成立后,农民吃得饱、住得安了,过年的质量也提高了。到了腊月,农户就开始准备办年货,如炒泡子、炒米子、炒瓜子、炒花生、熬麻糖、炸麻花、打豆腐等。民间认为,凡是“炒货”,腊月二十七以前要炒完,有“炒七不炒八”之说。

家庭人口稍多,经济条件略好的农户,准备年货还要一定时间。旱田乡的农户,过年要吃苞谷面饭,苞谷面得用手工石磨推,一个整劳力一天大约能推一斗(25市斤)苞谷,年前得推个三五斗,过年是不能推磨的。红苕充裕的农户,还要熬一锅苕糖,做成“糖果子”,过年时招待客人。

60年代以后,由于经济的发展,年货准备相对丰富一些。大部分农家的年饭由苞谷面饭改为大米饭或“金包银”。所谓“金包银”,即苞谷面和大米混合做成的饭。苕糖换成了水果糖。鞭炮、年画,成为每家必备年货。

随着经济的发展,农家年货不断提档升级。据三斗坪调查,1980—1990年,肉食以猪肉、鸡、鱼为主,糖果以水果糖、花生、瓜子为主。1991—2000年,肉食增加了牛肉、鸭等,糖果为软糖、香蕉、苹果等。一般家庭都有了电视机。2001年以后,食物追求绿色产品,糖果追求地方特产,一般家庭都有了电冰箱、取暖器。除夕之夜部分家庭除了燃放鞭炮外,还要燃放烟花。

杀年猪

杀年猪是农村准备过年的重要环节和重要内容。民间有“富户人家的年猪,穷户人家的豆腐”之说。农家认为,即使再穷,也要杀个猪儿过年。到了阴历冬月以后,乡亲们相互串门,都要到别人的猪圈看一看,看年猪有了多大。谁家年猪最大最肥,往往互相传播,喂养的农户受到吹捧和尊敬,感到十分荣耀。

杀年猪时间没一定之规,主要根据农家储备的粮食和饲料而定,粮食少杀得早,粮食多或年猪小,就拖到腊月二十以后杀,有的干脆腊月三十杀。最早的不早于阴历十月下旬。总之,要天气寒冷,猪肉能够存放。

杀年猪前,要先定下日子。民间认为逢“亥”不能杀猪,“肥日”也不能杀猪,故杀个猪要提前请人论期,以便接杀猪佬。定了日子后,还要定时辰。往往哪天日期好,杀猪佬就忙不过来,有时一天杀五六头猪,而且是这山进那山出。哪户人家什么时辰杀猪,全由杀猪佬排算决定,告诉老板什么时候烧水。

农家杀年猪的日子决定好了,要接姑娘女婿、兄弟姊妹、左右邻舍,到家吃年猪肉,这是长期以来形成的习俗。如果年猪小,接的客人相对少些。

请客吃年猪肉,夷陵有些地方称“吃新鲜”或“吃血花”。一来显得老板大方舍得,热情好客;二来可以让亲朋好友、乡邻乡亲都来沾点喜气,改善一下生活;三来也可以借此机会彼此相聚联络感情。太平溪“吃新鲜”,席上的菜很丰盛。头道菜是用大蒸格奉上的蒸肉,只要头道菜一上,便意味着可以开席了。还有回锅肉、红烧肉、炒瘦肉、爆腰花、蒸排骨、煎豆腐、青菜血花汤、麻辣酸面糊和平时积攒下来的腌菜、咸菜、泡菜,摆满满一桌,让大家吃好喝好。

打扬尘

“打扬尘”,也叫扫扬尘,打堂尘,是长江三峡地区源远流长的生活习俗。过年,除了杀年猪、办年货外,还要选定时间,把房屋里沉积一年的灰尘彻底打扫一遍,干干净净迎接新年,这便是打扬尘。农村打扬尘是要看日期的。“金木水火土”五行中,逢木、逢水、逢火的日子是忌讳扫扬尘的。

农村的住房面积一般都比较大,打扬尘常常要全家动员,各自分工才能完成。男人们把能搬动的家什集中堆放,女人们用报纸或旧床单、旧衣服之类的东西,将床铺、衣柜等物品遮盖好,这是前奏。在竹扫帚上再绑长长的竹竿,戴草帽和口罩,从房顶椽瓦开始,到内外墙壁,来来回回反反复复扫荡数遍。

待尘埃落定,户主要把扬尘灰小心干净地扫起来,装入事先准备好的口袋,作为来年壅辣椒苗的肥料,因为农民都知道,扬尘灰可以防止辣椒长虫子。

时过境迁,现在农村生活改善了,土墙瓦屋也大多改成预制楼房了,但打扬尘的传统还在延续。

打豆腐

打过年豆腐,是夷陵农村的一种传统习俗,也是准备过年的重要内容之一。用自家种植的黄豆推浆,用自家的土灶熬汤,用自家的豆腐箱压榨,做成自家的过年豆腐。一切都是自家的。好像不这样做,那豆腐吃起来心里不踏实似的。

农家打豆腐是一件辛苦活儿。先把黄豆摊在筛子里,筛除灰尘,拣出杂质,再用石磨推成豆瓣,然后用净水浸泡,直到把豆瓣泡软了,才上磨推成鲜嫩的浆。为

了多出豆腐出好豆腐,推浆时必须一小勺一小勺地“喂磨”,往往打三升黄豆的豆腐,要半天时间推浆,推磨人常常累的汗流浃背,腰酸臂软。所以,这样的活儿多半由男人来完成。

豆浆磨好了,接着就是滤浆。滤浆是女人的任务。事先准备一个纱布口袋并漂洗干净,将一个木制井字型的“豆腐架”搁在锅沿上,把豆浆装进口袋,适当的加点水,放在豆腐架上使劲地揉挤,让细腻的浆水透过纱布流到锅里,直到口袋里只剩下粗糙的豆渣为止。

烧浆是打豆腐最为重要的一环。烧浆的火候十分关键,待豆浆快要滤完时,就架猛火把豆浆烧开。看到锅里豆浆开始冒泡泡时,就立即舀到腰盆等器物里,准备下石膏粉。豆腐制作的成败,下石膏粉是关键。

石膏粉是豆浆凝固的添加剂,下多了或者是下少了都不行。下多了豆腐尽是水,下少了就成了稀糊。民间打豆腐,一般是一升黄豆下一酒杯子石膏粉。下石膏粉的时候,要用瓢或盆把豆浆舀起来冲,也可以使劲地搅拌,让石膏粉均匀地溶解在豆浆里。过几分钟,就可以检验豆腐了。方法是用一只筷子,往豆浆里面插,如果筷子站得稳,豆腐就很好;站的略有点歪,豆腐还算马马虎虎;纯粹站不稳,就说明豆腐完全不行。

打豆腐的最后一环是包豆腐。方法是将容器里的水豆腐,小心地舀进铺好过滤纱布的“豆腐箱”里,盖上盖子,压上重物,让豆腐里的水分完全挤出来。这个过程大约需要一个夜晚。第二天早上,一箱白白嫩嫩的过年豆腐就大功告成了。主人将压好的豆腐划成小方块,放进干净的盆里,加上干净水泡住,等待过年做菜。还有的在火笼头上拴一块篾巴扎,把吃不完的豆腐搁在蔑巴扎上,让火炕烟熏成干豆腐,可以

存放相当长的时间,炒了吃煮了吃都行,味道特别香。

农村打过年豆腐要视家境状况而定。一般地要准备一至两箱才能满足过年需要。也有家里黄豆歉收,打不起过年豆腐的。

贴年画

夷陵民间过年喜欢贴春联、年画和窗花,以图吉祥。贴春联、年画和窗花也很讲究。时间一般在腊月三十。大门贴大春联,小门贴小春联。大多是辞旧迎新的吉利话。有的农户过年还兴贴窗联,猪牛马羊栏、鸡鸭圈也贴春联。内容有“牛马平安”、“猪长千斤”、“六畜兴旺”之类。风粮食的风斗、粮仓等装囤粮食的用具上,要贴“五谷丰登”、“谷粮满仓”之类的小联。

关于门神,过去贴神荼、郁垒、钟馗,因为他们是专门避邪和打鬼的。还有的贴各个朝代的名将和英雄,如三国关羽和张飞,唐朝秦琼、尉迟恭,宋朝杨家将、岳飞,明朝郑成功等。窗花也是多种多样的,如:春、福、禧、寿、财、发和四季平安、龙凤呈祥、风调雨顺等字词。

准备团年饭

大年三十这一天,人们早早起床,男人贴对联,挑水做家务,女人就准备团年饭。首先是准备早餐,早餐叫“过早”,不上席。昔时一碗挂面,现时或一碗饺子,或一碗米酒、汤圆,或三个荷包蛋。

吃了早饭,立刻准备中饭,中饭就是团年的饭。先是烘猪脑壳,农家过年如果没有猪脑壳烘就不叫过年,原因是猪脑壳洗好后要用来敬神拜祖,同时猪脑壳有耳朵、舌条、拱嘴、核桃肉等多种类型。猪脑壳烘好后就准备团年饭。年饭菜肴丰盛,一般12大碗,荤多素少,其中有两碗菜必有:陈年腊肉和鱼,意在年年有余。饭要煮斗米,吃过新年,乃至正月初四五,称“来年饭”。

各地团年饭的形式和内容不尽一样。鸦鹊岭的团年饭,桌上摆有全家福、鸡鸭鱼肉样样齐全,蒸煮炒炸应有尽有,菜肴有18碗之多。要吃年糕,意示“年年高升”;要有黄豆芽,表示黄金万两;要有青菜,取意清清吉吉;还要有一条青鱼,意为年年有余。

团年

70年代前,夷陵人的团年饭,大都是晚餐。那时,农家肉食太少,民间有种说法:“早晨吃在嘴上,黑哒吃在腿上。”所以,团年饭就定在晚上,一家人吃点好的,一过年二补身体。

80年代以后的团年饭,一般在午时进行。团年饭准备好了,一家人围到桌子坐定,即放过年鞭炮,便关门吃团年饭。

无论过去和现在,都要请过世的祖宗回家吃团年饭。三斗坪的风俗是,菜上齐后,摆八个饭碗,每碗添一小勺饭,挑些荤菜;摆八个酒杯,每杯酌一点酒;摆八双筷子,搁在碗口上。然后,由长辈点燃纸钱放于桌下,并作揖叩拜,恭请三代祖先到家团年。约一分钟后,将酒沿桌倒在地上,把饭、菜装入一个盆中。祭拜毕,请长辈坐上席,团年饭开始。龙泉请去世亲人回家吃团年饭,称“叫祖宗”。同样是备好酒、饭、菜,摆好筷子,在桌下燃烧几张纸钱,户主说“三代公祖、老少亡人回来过年,过年了你们都回去,”并将酒倒在地上,过两三分钟立刻将饭端走,用茶壶在四方酌茶,“叫祖宗”结束。一家人就可以吃团年饭了。下堡坪请先祖们回家吃团年饭,备好饭菜后,家人先不上桌,由德高望重的老人在大门外和桌下烧些纸钱,口里说:“请三代公祖、老少亡人,回家过年。”等两三分钟后,把酒杯里的酒倒掉,把饭菜收走。家人团年,长辈坐上席,晚辈坐下席,儿媳坐旁边。儿媳向老辈子斟酒后,在大门外放过年鞭。如果这时来人,是天大的喜事,意味着家里明年要添人进口。

随着时代的进步,团年饭习俗有很大改变,尤其是吃喝方面改变甚多。无论是在自家,还是在别人家里吃团年饭,一般都不过量喝酒,不食大肉大鱼,而是注重多喝茶,多吃新鲜蔬菜和水果。

送亮

大年三十晚上,要到已故亲人坟前点灯、烧纸,让亡者有钱过年,俗称“送亮”。文化大革命中,“送亮”被纳入“四旧”之列,属禁止范围。人们送亮往往在夜深人静时进行,同时把燃油放少一点,以便天亮前熄灭。尽管如此,乡邻四舍也知道,只是心照不宣罢了。80年代以后,“送亮”,大都是灯笼内燃烛,少数坟前点电灯。进入21世纪,腊月三十晚上为已故亲人送亮,夷陵区公墓由墓主的亲人交钱,公墓管理处统一在墓前安装电灯。远望是一片灯的海洋。

除夕

大年三十的晚上,农家要守岁。70年代前,农村烧敞火笼,年前准备一个大树蔸子,除夕之夜放在火笼里通夜燃烧。雾渡河、分乡、樟村坪等地农家传统习俗称:“三十的烧个大蔸子,明年杀个大猪子。”

除夕之夜,全家人围着火笼,边烤火,边谈天,边喝茶,边嗑瓜子,其乐融融。樟村坪、雾渡河等地,除夕还听老人或长辈讲故事、唱山歌。子时过后,长辈要给晚辈压岁钱,数额不等,少者5元10元,多者数百元上千元。这时,大人们开始休息,孩童们有的打着电筒,有的提着“亮筐子”出门去玩。

80年代以后,“守岁”形式发生了很大变化,特别是中央电视台举办了春节晚会,大部分人都在看晚会节目,少部分人围桌打牌。快到午夜零时时,一切活动都会停止,各家都去准备放鞭炮。零时一到,各家各户鞭炮声响。部分人家放礼花。放完鞭炮过后,又是看电视的看电视,打牌的打牌,聊天的聊天,很多人通夜不睡。

出行

这个出行,也就是正月初一黎明之前,按照农历上说的“大利南北或者大利东西”的方位出行。在“出行”之前,勿论楼上楼下,间间屋里要点亮。叫做“亮堂堂”。包括猪栏、鸡舍、磨房,杂屋等都同样点亮。除点亮之外,还要在厨房灶头上、磨上和神龛上装香,敬灶神、磨神、家神及公神。

户主在稻场里摆一方桌,桌上放一个装满粮食的升子,摆三大盘糖果之类的贡品。一家人穿戴整齐,全部到场。户主在“座升”里插上燃香,点亮两支红蜡烛,一家人面朝东方跪在地上,祈求天老爷保佑吉祥如意。接着燃放鞭炮。有些地方的老人们,有从鞭炮燃响的情况,看本年吉祥的习俗。如果中途断响,认为不吉利。若有不响或掉个儿,也视为不吉利。

出行时,一般不让小孩参加,以防小孩无知说些不吉利的话。

拜年

出行结束,一家人回到堂屋里相互拜年。按照辈分的高低,少者喊叫老者,从高辈到低辈的顺序拜年,喊一个人,就磕个头。磕头要面向家神,行拜年礼,口里说祝贺词。例如:“祝爷爷新年吉祥平安,福寿康宁”等吉祥话。在樟村坪,老人在出行以后便登堂而坐,等候家族所有晚辈拜年。天刚亮老人就回火笼烤火,再有拜年的就算迟来了。所以,晚辈给长辈拜年要早,不然就不受欢迎。

拜年礼毕,一家人坐在暖烘烘的火笼旁或火盆旁吃糖果、水果或甜酒之类,互谈新年新计划新目标。

夷陵人拜年习俗是,初一的拜父母,初二的拜丈母,初三的拜朋友。初六以后,不再拜年了。有“拜年拜到初七八,一无烟来二无茶”之说。

摘自王作栋主编《中国湖北宜昌民俗志》

1、拜年

2、贴春联

3、挂年画

4、贴窗花

5、放爆竹

6、发红包

7、穿新衣

8、吃饺子

9、守岁

10、舞狮舞龙

11、挂灯笼

12、磕头等

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包粽子、腌腊肉,最重要的是多挣点压岁钱[可爱]

我的家么恩施是土家人的聚居地。土家人的民俗丰富多彩,特别是春节期间更是鲜有特色。大年三十必需要在中堂吃团年饭,首先要给祖宗前人烧纸奠酒,气氛肃穆庄重,然后全家人才能上桌吃饭。祖字辈的给孙子辈的发压岁钱,孙子辈的叩头礼拜。除夕夜要给逝去的父母及前辈上坟烧香点灯。大年初一晚辈必需要给上辈人拜年。还有大年初一不往门外泼洗脸水,不扫地,出门不往低处走等等。

春节快到了,家里会提前准备客家黄酒,家家基本都会做!

河南南阳春节期间风俗非常多

民间习惯将春节称做过年或者年下。这个节日在所有的节日中历时最长、最隆重,一般从腊月二十三日祭灶的晚上便开始了,一直到正月初五“破五”之后,春节才算正式过完。

腊月二十三是祭灶日,也称过小年。因为民间传说,灶神是一家之主,它经常暗中观察一家人的善恶,每到腊月二十三,就要升天向玉皇大帝禀报,供玉皇大帝作为赏罚的依据。如果被它说了坏话,就会被夺去100到300天不等的寿命。因此,人们于腊月二十三日这天祭灶神,用意是让灶神“上天言好事,下界降吉祥”。为显示祭灶神的诚意,这一天家家户户都要将灶台、案板、锅碗瓢盆收拾得干干净净,并将旧灶神像揭下换上新的灶神像。灶王爷像旁边的对联除“上天言好事,下界保平安”外,还有“二十三日去,初一五更回”、“晨昏三叩首,早晚一炉香”等。民间之敬灶神,盖始于汉。据《汉书·阴识传》载,有一男子名阴子方者,做饭时遇灶神显灵,子方立刻下拜,并把自己心爱的黄狗杀之以祀,灶神不负阴子方的一番美意,赐富于阴家,让阴家一夜暴富,子孙也都享受高官厚禄。自此以后,世人便纷纷效仿,每逢腊月二十三祭灶,以期得到灶神福荫。据《清史稿》载,乾隆皇帝亦甚为敬崇灶神,每年腊月二十三都要到坤宁宫祭灶,60年如一日,从不间断。在侍祭灶王爷上,皇帝如此,百姓自然不用细表。民间祭灶的行为清楚地透析出平民百姓希望平安的心理愿望。

腊月三十晚俗称除夕,家家吃团圆饭,包饺子以备春节早晨吃,饭后要“熬年”守岁。凌晨鸣放鞭炮,一为迎岁,二为驱邪。

守岁的风俗由来已久,最早的记载见于西晋《风土记》:“终夜不眠,以待天明曰守岁。”传说远古时代有一种独角兽叫“年”,这种怪兽异常凶猛,每到腊月三十,就窜到人间危害百姓,但它最怕火光、红色和声响。人们为了不受“年”的伤害,到了这一天都穿红衣、点红灯、贴红纸、放鞭炮和烟火,并烧香祈祷,彻夜不眠,这种习俗流传下来,就叫“守岁”。

“一夜连双岁,五更分二年。”南阳民间很重视这个日子,无论大人小孩,都不可说晦气话,只能说吉祥语。守岁至午夜后,还要吃“更年饺子”,南阳民间的饺子,又称扁食,呈元宝形状,人们都说更岁时吃之来年财运兴旺。

正月初一为春节,人人换新衣,天不亮即先放开门炮,接着点香烛,上供品。供品一般为枣山馍、刀头肉、油炸鱼、水果等。点香烛敬神祭祖。早上全家吃饺子,接着晚辈向长辈拜年,长辈给儿童压岁钱,南阳民间称为“压腰钱”。家长带男孩子上坟地祭祖,为已故长辈拜年,邻居亲友互相拜年。自初二起,亲戚朋友和邻居间相互拜年开始。人们随身携带礼品,特别是新女婿第一次去岳父家拜年,礼品务求丰厚。这样的走亲串友拜年贺节持续到初四初五,有些亲朋故旧多的家庭常常要持续到初七初八。初五习称“破五”,旧时人们认为每个月的初五、十三、二十二是“杨公忌”日,百事不成。正月初五是一年的第一个忌日,民间甚为重视,故有“小年下,大破五”的谚谣。此日大放鞭炮以示破“五”立吉。当晚,把五日内禁忌往外倒的垃圾,全部倒在院外的粪堆上,谓之“送穷土”,边倒边念咒语:“穷土去,富土来,今年一定要发财。”

从正月初二开始,南阳习俗已将以后几日的走亲串友日程安排就绪:初二去外婆家给外祖父母及舅舅、妗子拜年;初三去姑家或姨家给姑父姑姑拜年;初四到岳父母家拜年;初五以后是走一般亲朋故旧的日子。初六大开市,百业开张。

在南阳传统习惯中,春节习俗最具亮色的有如下几个方面:

第一是贴春联。春联之出现,在我国已有近千年的历史。据载,春联由五代后蜀皇帝孟昶首创。964年春节,孟昶亲笔写了一幅联语:“新年纳余庆,佳节号长春”(《宋史·西蜀孟氏》。),世人倍感新颖,乃从宫廷到民间,竞相效仿,进而成俗,一直延于今日。

南阳民间的春联,总体而言,其内容多为祝颂庆贺和讴歌褒奖之类,细分之,有如下数端:一为讴歌历史风流人物。如南阳为越国上将军范蠡的故乡,联云“五湖寄迹陶朱业,四海交游晏子风”;卧龙岗为蜀相诸葛亮躬耕之地,联曰“西汉文章两司马,南阳经济一卧龙”。二为热爱家乡风光。南阳城背倚独山,面向白水,于是撰联曰“背靠青山龙虎地,门对绿水凤凰池”;“洛阳牡丹艳,宛城桂花香”等。

第二是挂年画。挂年画,目的在于驱鬼。它与贴门神有着异曲同工之妙。南北朝时南阳涅阳(今邓州穰东)人宗懔在其所著《荆楚岁时记》一书中写道:“正月初一绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗称之门神。”这种门神,乃是而后所流行的年画的滥觞。至唐,传说唐太宗李世民患病,常感到其寝室内外有厉鬼呼号,难以入眠。李将此事告于群臣,询问驱鬼之法。秦琼禀告愿与敬德披挂盔甲、手执兵器于门外护卫。夜间果然秋毫无犯。秦琼敬德虽武艺高强,然毕竟血肉之驱,总让其夜间伴护,时间一长,过于劳苦,终究不是上策。于是便命画工将二人之像画于门上以驱鬼,此后,果无鬼怪鸣号。另外,尚有将钟馗画为门神贴于门上的。以秦琼敬德为门神出于二人威风凛凛,一身正气,而以钟馗为门神乃是出于其相貌丑陋,使人望而生畏和善于捉鬼之故。年长日久,世代相袭,人们将门神演变成年画,则是发扬光大了其中的消灾灭祸、四季祥和的文化内涵。南阳年画围绕新年喜庆吉祥这一中心主题,题材有如下6个方面:其一为神话传说,如八仙过海、唐僧取经、秋翁遇仙记等;其二为福瑞吉祥,如仙翁庆寿、观音送子、天女散花、鲤鱼跳龙门等;其三是农家生活,如五谷丰登、六畜兴旺、春牛耕田、耕读传家等;其四为四季风景,如春兰夏荷、秋菊冬梅、花好月圆等;其五为历史题材,如关公夜读、木兰从军、岳飞抗金、武松打虎、太白醉酒、戚继光平倭等;其六为民间故事,如白蛇传、天仙配、梁祝缘等。南阳年画的制作工艺多为木刻水印,具有线条单纯、粗犷浑实、苍劲有力的艺术特征。

第三,放鞭炮。“爆竹一声辞旧岁,金鸡三唱迎新春。”在南阳民间,每当熬年守岁到子夜、雄鸡报晓之时,便要鸣放鞭炮,一来驱邪除疫,二来增加欢乐热烈气氛。

正月初五俗称“破五”,人们是为了避穷神才称初五这天为“破五”的。“三天戏,五天年。”广大民众都把“破五”看做是春节后一个重要日子。由于这一天是财神的生日,因此民间常置办酒席,燃放鞭炮,欢天喜地迎接财神的到来。这天所迎的财神不止一个,有正财神,偏财神,文财神,武财神。民间最崇拜的是正财神赵玄坛,许多商店和民宅中都供着它的神像。神像上的赵玄坛面黑如锅底,手持钢鞭,身骑黑虎,左右两员大将侍立,威风凛凛。赵玄坛被姜子牙射死后封为元帅,并把曾被哪吒打死的陈九公和姚少司配给了玄坛作为随从。当人们把赵玄坛尊为财神时,陈、姚二人成了“招财是利”。偏财神伍氏兄弟五人,生前喜杀富济贫,死后仍替穷苦人家求财,人们称其为“五显神仙”,很崇拜他们,常焚香朝拜,默祈赐福。文财神财帛星君白脸长发,气度不凡,人们把他的神像与“福”、“禄”、“寿”、“财”、“喜”画在一起,他的手上托着一个聚宝盆,体现着“招财进宝”的含义。武财神关云长平生虽不爱财,但他可以帮助人发财。因为关在得到曹操的奖赏之后,蓄积了大量的财物,因为他不爱财,所以乐善好施,把自己拥有的财富赐给那些善良贫困之人,因此,世人都尊他为神,于初五这天祭祀他,求他招财进宝。初五这天的中午全家要吃饺子,俗称“食元宝”,此俗和接财神目的一样,反映了普通民众希冀远离贫困、享受荣华富贵的心情。“破五”过后,年才算彻底过完,可以开展一系列生产活动了。

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老家在淄博博山城里的胡同里,过年时的热闹劲虽沒有乡下农村火爆,但过去胡同里过年的记忆时时回放在脑海。

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过去,我们家住在博山税务街上一条叫“兴隆巷”的胡同里,与博山浴池的后门紧临,每当过年时,洗澡的人多,浴池的后门便会在过年前几天打开,此时我们这些孩子们就知道这是要马上过年了。

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胡同的形状就像是个“树叉”,全胡同总共有13个院落26户人家,我们家就坐落在胡同的中间,大门口外面的空地上有一盘石碾,每年过年的序幕就是从这盘石碾拉开。过去生活穷,每个月的供应粮大多以粗粮为主,胡同里的人日常的饮食大都以食煎饼为主。过年前家家都要推碾碾玉米、地瓜干、豆子、小米面等摊煎饼所需的各种粮食,所以这时的石碾是最忙的时候,常常是一家挨着一家。

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做”酥锅“是胡同里每家每户必做的年菜,所以己到腊月底,每家都要把家里的积畜拿出来购买鸡、肉、鱼、豆腐、海带、藕、大白菜等做酥锅需用的食材。做酥锅时一般在吃完晚上饭后来做,使用的锅都是用大号的沙锅。因此每到过年前的这几天晚上,整个胡同里到处弥漫着”酥锅”的香味。

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三十晚上是孩子们最激动人心的时刻,因为睡觉起来就可以穿新衣服,放火鞭,吃水饺,还可以得到压岁钱。所以这一晚上孩子们常常高兴的睡不着觉,待到12点以后,大人们便在院子里点燃火堆,祈盼新一年里日子红红火火。待起床后,开院门之前大人先要放一挂火鞭赶赶“邪气”,等到吃饺子时再放挂火鞭赶赶“穷气”。吃完饺子,孩子们便可出门在胡同里聚在一起放火鞭,比比谁的响。

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天亮后,家长便让孩子们到胡同里的邻居家挨着门去拜年。

现在胡同没有了,四合院没有了,人都住进了楼房。虽然年还在年年过,但己没了胡同里过年的味道。

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作者: 棋牌游戏

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