网上在线棋牌 棋牌热点 赫赫有名的免死金牌,在历史上,到底能不能免死?

赫赫有名的免死金牌,在历史上,到底能不能免死?

古代时候,皇帝的地位是至高无上的,随便一句话就可以决定一个人的生死,基本上皇帝所下的令,普天之下,莫敢不从。
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至于免死金牌,这是毫无疑问的,只要犯了错,即使是罪恶滔天,如果能够拿出免死金牌,就犹如皇帝亲临现场,给他下了一道赦免其罪过的圣旨。

《康熙微服私访记》中有一个镜头,农村一个人由于在先皇落难时候,用一头驴救了先皇,后来赐予他一块免死金牌,后来他的儿子拿出这块金牌的时候,康熙皇帝都必须毕恭毕敬,可以想象,免死金牌的地位之高。在当时,可以说除了皇帝,基本上没有什么能够比拟了吧。

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首先,我们讲一个常识,从秦朝到清朝,中国古代历史上从来没有出现过免死金牌。不过有类似于免死金牌的物品,那就是丹书铁券。丹书铁券出现于汉朝,汉高祖刘邦统一天下以后,那些异姓王和重臣们都得到了丹书铁券。在《水浒传》中,小旋风柴进拥有朝廷颁发的丹书铁券,依靠自己后周皇室的出身,一副非常傲娇的姿态。到了明朝统治时期,朱元璋干脆颁发了20多枚丹书铁券,其中,大将徐达的丹书铁券含金量最高。徐达的丹书铁券能够免死3次,还能庇护徐达的儿子免死两次。

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在民间传说中,丹书铁券是用金子做的,有的人把丹书铁券称为免死金牌。其实,丹书铁券根本不是用金子做的,而是一块普通的铁块。上边写着赏赐于谁,能够起到什么作用等等。其实,丹书铁券是否有效,全依靠皇家的支持。如果自己家族能够得到皇族的庇护,那根本就用不到丹书铁券。与之相反,如果失去了皇帝的支持,那即使拥有丹书铁券也挽救不了自己的命运。刘邦在自己的稳固之后,开始清洗那些异姓王和功臣们。当时,即使拥有丹书铁券,也难逃杀身之祸。由此可见,丹书铁券仅仅起到了心理安慰的作用。

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在宋朝统治的前期,由于各方面的局势不稳定,需要善待柴家人。但是到了宋朝的后期,随着江山的稳固,朝廷对柴家已经失去了往日的姿态。此时的柴进并不理解实际的处境,硬要摆出大周皇帝子孙的姿态,结果自然难逃厄运。即便拥有宋朝开国皇帝册封的丹书铁券,也没能挽救柴进。至于明朝的朱元璋,则更是如此。在太子朱标去世之后,为了给朱允炆铺路,朱元璋开始全面清洗往日的功臣们。李善长作为文官之首,他拥有的丹书铁券能够免死2次。但当朱元璋痛下杀手时,丹书铁券没有起到任何的效果。 所以说,丹书铁券是否有效,全看皇帝的态度。

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丹书铁券等于皇帝给重臣们开的一张空头支票,具体能不能兑现,还要看皇帝本人。清朝历史上没有丹书铁券,据说,乾隆皇帝在即将退位的时候,曾经为和珅写下了一份“保障书。”能够保障和珅的生命安全,任何人不能违背。得到了乾隆的保障书以后,和珅底气十足,屡屡与刚登基的嘉庆皇帝叫板。公元1799年,太上皇乾隆去世,嘉庆皇帝立刻开始清洗和珅。当时,和珅请出了乾隆遗留下来的保障书,发现是一张白纸。乾隆给和珅开了一个很大的玩笑,同时给了嘉庆皇帝立威的机会。

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本人不是历史学家,不过是根据电视剧和一些清代历史资料的情节做出猜想,故事为主,欢迎网友吐槽! 请关注头条号:日尧居k古史!坚持原创。

我以明朝的例子谈一谈这个问题。

明朝建国后,朱元璋最初是将开国勋旧、武将作为捍卫王朝存续的重要力量之一,期望诸勋旧子孙能与朱元璋子孙相辅相依,所以对这些开国勋旧不仅予以重用、加官晋爵,且剖符作誓,赐予铁券。网络图片

铁券,即丹书铁券,也就是民间俗称的免死金牌,是他仿效唐昭宗赐吴越王钱缪的铁券而作,其制如瓦,第为七等。外刻履历、恩数之详,以记其功;中镌免罪、减禄之数,以防其过。字嵌以金。凡九十七副,各分左右,左颁功臣,右藏内府,有故则合之,以为凭据。

据载,洪武三年(1370)大封功臣时,共封公六人,侯二十八人,大多赐铁券。这些功臣勋旧本人及其家族、后裔,在联姻与铁券的庇护下可以法不临头,与国休戚,自然也会保护授予其铁券的朱家王朝。网络图片

这种联姻方式对洪武初期政局的稳定及对外征讨的顺利进行所发挥的重大作用。但在对外战争不断胜利、外部威胁逐渐减少后,朱元璋与功臣勋旧的内部矛盾开始逐渐凸显,联姻武将的弊端也随之日益暴露。一些勋旧却没有安于富贵,或依仗其功勋,依仗与朱元璋的亲家关系,逐渐跋扈,目无法纪。针对这些人,朱元璋在洪武三年(1370)大封功臣之时,就已经对诸多跋扈勋旧予以过戒谕。不过,诸勋旧却没有完全收敛,结党为奸、目无法纪的现象仍频繁发生。网络图片

不得已,朱元璋于洪武五年(1372)六月,总结以往诸功勋大臣的不法行径与心态,作《申诫文》一篇,令人铸成铁榜,以永为诏示。在铁榜中,朱元璋一改以往姿态,开始对公侯铁券的免罪特权加以限制。同时,更在铁榜中明确告诫公侯不得庇护起家奴,家奴亦不得唆使公侯冒犯国典,违者重处,任何人不得干预。

铁榜的颁布是朱元璋首度以明文律法的方式限制公侯权力,规范其本人及族属、家奴的行径。铁榜颁定后,确实在一定程度上遏制了功臣们的不法行为。

“免死金牌”在古代称作“丹书铁券”或“金书铁券”,是古代皇帝为了奖励功臣而颁发的具有奖赏性质的凭证,就如尚方宝剑和御赐黄马褂一样。

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然而铁券颁布的目的大多是为了笼络人心,并无实质作用,免死不说,有时反而会因此而送命。

在造型上,古代的“免死金牌”因刻在铁制器物上,故名“铁券”,铁券的外形类似瓦片,其上刻字,汉时因为用丹砂填字,所以称为“丹书铁券”。汉代以后,多用黄金刻制,所以又称“金书铁券”。在内容上,铁券上一般会刻上赐券日期,赐券对象和被赐券者的功勋和特权。为了防止假冒,铁券往往被分割成左右两半,右边一般保存在皇宫,左边一半由被赐者保管,需要的时候,左右两半进行对接,如果吻合,则为正品。

铁券最早出现在西汉初年,据《汉书·高帝纪》记载:“(刘邦)又与功臣剖符作誓,丹书铁券,金匮石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。”汉高祖刘邦在马上得天下后,分封群臣,开国功臣如韩信、英布、彭越等皆得裂土封侯,赐丹书铁券。然而这时候的铁券并不具有免死功能,功高如韩信、彭越等异姓诸侯王,最终也落得个被夷灭三族的悲惨下场。

魏晋以降,政权更迭,铁券大批量地颁发,毫无章法可循,而这一时期拥有铁券的,也没有得到“免死”的特权。南北朝时期,李穆由于战功卓著,被提拔为武卫将军,封安武郡公,并被赐予“丹书铁券”,此铁券明确规定,可以“恕其十死”,此时的铁券有了免死的功能,然而李穆之兄李远被杀,李穆也在连坐之列,虽然得以免除一死,却不是因为铁券的作用,李穆也因此被贬为庶民。

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到了唐代,铁券的颁发就十分普遍了,高祖、高宗、武则天、中宗、睿宗和玄宗都有颁发过“丹书铁券”,此时的铁券主要用来赏赐功臣,招降武将和安抚藩镇,唐玄宗就曾赐安禄山铁券。唐朝末年,藩镇割据势力扩大,受朝廷调遣的藩镇屈指可数,杭州刺史钱镠因为先后败王郢,破黄巢,擒董昌等功绩而被唐绍宗赐以铁券,铁券中规定,如果本人犯罪,可以免除九死,子孙犯罪,可以免除三死,难得的是钱镠的铁券有幸得以保存至今。

宋、元、明时期,铁券的颁赐更为完善。明初铁券因官秩、军功大小而有区别,爵位高者尺码大,依次递减。明朝时有过三次大规模的颁赐铁券记录,分别是在洪武开国年间,永乐年间和英宗朝“夺门之变”后。明朝以后,铁券的颁布也就不复存在了。

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纵观历朝历代丹书铁券的颁布,获赐者虽然不在少数,真正能得到“免死”特权的却是少之又少,高阳伯李文的“金书铁券”是得少数得到“免死”中的特例,瓦剌兵进犯大同时,李文因为指挥失误,导致瓦剌军突破雁门关,占领了山西等地,被该被军法处置,却只是被免爵,与铁券的作用不无关系。

总而言之,免死金牌不过是古代皇帝笼络人心,取得群臣信任的一种手段,真正的解释权永远在皇帝手中,想要免死以活的,往往是枉死以终。

我得说,论到起名字,还是老百姓起得贴切,你看,“免死金牌”真是通俗易懂。

但放在朝堂之上,”免死金牌“就叫得文雅多了,它的学名,其实叫做“丹书铁券”。

丹书铁券创自刘邦。汉朝初创,刘邦为安兄弟们的心,特颁给开国元老功臣们的一种功劳凭证。以铁为契,以丹书之,故名”丹书铁券“,早期的丹书铁券相当于一种勋章,得此券者可以借此加官晋爵,到了南北朝时期,这种勋章渐渐有了免死的效用,因此也被人称作”免死金牌“。

那免死金牌真的能免死吗?我觉得这应该是影视剧中的一种夸张而已。有功劳可以获得一些特权,这是肯定的,但若是功臣犯的错,大过于功,尤其是犯了动摇皇权统治的错(涉及谋反),那是啥金牌也保不住命的。

朱元璋建立明朝后,也发过免死金牌,但在发金牌时,就特别说明了,如果涉及谋反,一律不保。其实在他那里,金牌是大大缩水,那些没有谋过反,又握有金牌的人,被他杀得都差不多了。

有没有说话算数,得了金牌就能免死的呢?我觉得宋朝的免死金牌应该含金量颇高。赵匡胤对于柴氏子孙的诺言一直作数,对于天下读书人、知识分子的免死承诺也一直作数。这应该算是名符其实的免死金牌吧。

所以,不要太相信影视剧中的免死金牌这个看似很唬人的东西了。持有这个东西,并不一定能免死,说到底,免死金牌也只能代表曾经有功,能不能得到司法豁免权,一要看统治者说话是否算数,二要看你犯的什么事。如果统治者翻脸不认人,而你确实又犯了大错,牌子是保不住你的。

前段时间翻看《向氏宗谱》时,发现里面记载有宋徽宗赵佶颁发给向氏宗族的“誓书铁券”,并记载了其大致内容,姑且不论真假,但是却值得一题。

所谓向氏宗族,即北宋神宗的皇后钦圣皇后所在家族。钦圣皇后向氏系北宋名臣向敏中曾孙女,曾辅佐三朝,宋哲宗薨逝以后,主张迎立端王赵佶为帝,即宋徽宗。所以徽宗对其极为感恩,有“使朕安然于万民之上”之语。誓书铁券主要赐予向太后兄弟宗回、宗贤(二人持主券)以及宗良、宗元、宗益、宗道、宗明等人。

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誓券共记载十条誓言:

其一,即与免死相关,除谋反叛逆外,罪该死者,赐赦九族元曾以下与国咸休;

其二,向氏宗族除死罪以下,按照犯罪的轻重,允许罚铜赦免;

其三,如果国家有难,向氏子孙不竭尽全力者,以违背誓言论处;

其四,如果以后继任皇帝忤逆改变了徽宗的誓言,则“非吾子孙,天神共鉴”;

其五,皇帝的子孙与向氏子孙按照所赐字号,挨班称呼;

其六,持有主券的向氏子孙可以向所居住州县支取月钱十贯;

其八,免除向氏子孙徭役;

其九,记载不清,似乎是关于免除向氏子孙入仕者差役之类;

其十,誓书铁券只能向氏子孙持有者使用,不能用来庇护他人。

由此可见,拥有铁券者,可以除谋反叛逆之外皆免罪,并享有免赋役、领月钱等各种福利,但同时也要履行相应的职责。

誓券还有宋徽宗“有疑誓券者,以不恭究,有违誓言者,以十恶论;泰山可移,朕志不可动,沧海可竭,朕志不可渝”等语,并由参知政事李清臣唱誓。

免死金牌听起来像是最荣耀,最实用的奖赏,但其实它一点都不靠谱。大数据显示,历朝历代的免死金牌根本没有效!

今天就让我们看看历朝历代免死金牌的得主究竟有着怎样的命运!

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朱元璋时期给你发个免死铁券,还附送一张地狱免费观光券一张,适合全家老小一起用,这玩意皇帝给的,有没有用还不是他一句话的事情,不过发铁券的人死了,后代皇帝可能会对这个铁券有点作用,只要不是什么谋逆大罪,还是有点用的

我是历史问答达人“青言论史”,乐于为您解答中国古代史的相关问题。


所谓的“免死金牌”,其实说法并不算确切,这玩意儿的学名叫做“丹书铁券”,起源于汉高祖。手里有了这个,不管犯了什么样的罪,基本都可以免死一到三次。有的时效长的,甚至可以恩荫到子孙后代。比如说《水浒传》里面的柴进柴大官人,距离柴宗训都已经一百五十年了,照样能把丹书铁券搬出来免死。网络图片

但是你要问这玩意儿真的有用吗?我说实话,没啥用。

因为首先,正常人犯罪基本都是小概率事件。你要是老老实实在家呆着不犯事,那么这个免死铁券有什么用?毕竟是罪人才有用啊!网络图片

其次,能获得这个的,一般的小罪都不用担心,包括杀人(只要杀得不是什么重要的人)。毕竟丹书铁券一般都是赐给功臣的,而且是大功臣,这种关系户,还怕这些吗?

最后,如果真有什么大事,丹书铁券也保不了。因为这个东西是皇帝赐给你的,那么如果皇帝想杀你呢?别的不说,所以丹书铁券都不赦免一个罪——谋反。只要给你扣个谋反的帽子,那还不是美滋滋。网络图片

历朝历代,获得丹书铁券的,一般都没咋用过。比如《水浒》里头的柴进,又比如明初功臣们,谁都有免死铁券,结果最后的下场呢


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对于“免死金牌”,是中国封建统治者对于那些贡献非常巨大的工程所颁发的一种奖励。单从字面上理解,我们就可以看出这个“免死金牌”,可以在自己犯了重大错误,被判死罪之后可以拿出来当免罪或者减罪的凭证。
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不过刚开始的时候,封建统治者并没有给它赋予“免死”这一权限,它只是中国古代的封建统治者授予功臣、重臣的一种凭证的物件。直到南北朝时期,才有增加了“免死”这一个权限。
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“免死金牌”真的是能减去死刑的,因为这是皇帝颁发的一种信用凭证。古代的皇帝是非常讲究“信用”这个词的。

如果那个皇帝违背了誓言,这个皇帝就会怕自己不能让自己的民众和臣子们信服。我们也可以想想看,如果一位皇帝没有了信用。那他凭什么来号令天下呢?所以“免死金牌”在一定程度上是可以减去死刑的。
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就像朱元璋称帝之后。也给他的那些功臣们颁发了“免死金牌”。所以朱元璋在处理自己的那些功臣的时候,先是收缴了他们的免死金牌。然后再一步步的动手杀功臣。

肯定是不能的,这只不过是皇帝和功臣自欺欺人的黄粱美梦罢了。“免死金牌”又被称作“丹书铁券”。唐德宗时期由于李怀光位极人臣,身兼将相,德宗皇帝害怕生变,于是特意赐给他丹书铁券,并派使者专门去宣旨。李怀光当着使者的面扔掉了丹书铁券,并说“皇帝这是怀疑我李怀光呀”。于是,李怀光马上起兵造反,向德宗皇帝宣战。为什么会这样呢?

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因为有一句话叫做“人臣反,赐铁劵”。丹书铁券原本是皇帝赐给功臣继承官爵以及免罪或者免死的凭证。比如最有名的就是赵匡胤黄袍加身以后,赐给后周柴氏后人丹书铁券。历史上很多大臣都是非常希望得到丹书铁券的,北魏孝文帝时期大臣就曾经向皇帝乞求丹书铁券。那么为什么后来这种神器反而会成为谋反的借口呢?因为丹书铁券并不能真正免去死刑。

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比如唐朝的侯君集追随李世民从秦王到太子,再到皇帝,为大唐立下了赫赫战功。凌烟阁二十四功臣中,侯君集位列十七位。他曾经率军横穿戈壁大漠,行军2000里,最终大破吐谷浑。侯君集也因此获得了丹书铁券。不过后来,他因为太子李承乾的事情而被铺下狱,唐太宗为了让他不在官吏审判之时受辱,亲自审问他。即使他有丹书铁券,并且太宗皇帝也亲自求情,不过迫于大臣的压力,最后侯君集还是被杀了。

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作者: 棋牌游戏

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